這，其實不是一本日曆書，但可以像日曆書一樣使用。我在
創造一種連結，一種創作呈現的展場。也就是說，創作不只是一個畫作、文學或是擁有成品的型態，無形的觀念，也可以是一種創作。我的作品不在美術館，不在一個特定的空間，而是透過日曆本，展現我一貫的藝術表現---生活。
我一直很猶豫，因為自己定位在哪裡，別人所看見的呈現就在哪裡。日曆本
是一個很生活、很平常、很不經意的隨身物件，而我拋棄穩定，用自己微小的力量，和台灣角落裡被忽略的智慧互動，有鄉村、有部落、有植物 ，相信，有價值的事，不需要等到通過允許；如同旅行，不需要等到退休。因此，懿宣用生活來累積；用跨越來串連；用藝術來行動；最後決定，將可以正式成為一本書的內容，以一貫的方式，生活，來和大家互動，這是我的創作理念。
我的創作，來自於「打破」與「連結」。這本日誌書，本身就是一種創作，不在於本身實體形式的美貌，而是打破概念與連結。打破，這不是專記載行事曆的日曆書，而是一本，可以和你一起生活的連結書，以懿宣一貫的創作方式---生活，並真實樸實地記載。
土地，不是農地，那是人們的生活範圍。因此透過耕種與野地採集，因應大自然與節氣轉變食物本身的多樣貌，和大自然的太陽、風、鹽巴、糖味，可以慢慢品嚐食物的味道，豐富生活。現代人常常追求從產地到餐桌最短的距離，其實，只要把餐桌，搬到產地上，就是最短的距離，不是嗎?
藝術，不只是創作出來的東西，還有那創作的觀點，我的藝術，把我的人生加入進去，用我的生活去串連，有一種是能量，來自然土地的智慧。因此，我在建構與創作土地藝術生活，你也是藝術創作的媒材之一。
我們常常為了辨識原生種，或是最剛開始進來台灣的種，都會多加一個「土」字，例如土芒果、土鳳梨、土芭樂、等等，那是否，我想要追尋最原本、簡單，充滿自然智慧的土地藝術，是否，可以自稱為土人。
生活，這是我花了兩年的時間累積，用生活拍攝了大大小小的事情，串連起來完整的畫面。記錄打破的看見，記錄打破的界線，記錄打破又重新建構的一切。
我所稱之為創作的，可能就是對於你過往認知的打破，你可能心裡想，這樣就可以是創作了嗎?若你看見了那個創作的角度，你就可以看見懿宣，甚至，你將可以創作你自己的生活，用你的角度!
﹝內容﹞
整個計畫，我預計分三大部分，一個是在學校的自然藝術教育，一個是流浪旅行，第三個是頭社生活。因此，我反著寫，從頭社開始，比喻，〝從頭開始〞，範圍在頭社，分為兩個部分，一個是關於食，一個是關於用。
因此，這是一本完全以〝懿宣的角度〞為出發點，藉由〝食〞的主軸，以及12個月不同的面貌，並以當月的顏色感受做底色。我不是教授學者，文章引經據典；也不是植物學家，介紹界門綱目科屬種；也不是美食烹飪家，傳授秘訣料理。但我有著藝術的角度，以藝術觀來行動，珍視本質，放下一切，進入頭社與之互動的真實。因此我描寫著和頭社人互動的過程，我述說著我所感受到的一切。
封面是木刻版的版畫，圖案是個〝野〞，田土的給予，是要透過手與腳來接收
打破，那斷層的生活經驗，親近土地 。
封底是水社野牡丹，也就是在這一帶發現的，有著美麗的故事，屬於這裡。這張是懿宣還在新竹教藝術課程時種植的，沒想到，多年後竟有了連結。
由於太貪心，所以266頁全是滿滿的，只留兩面給大家書寫筆記，因此，有看過樣本的人，分為兩種，一個是太多太雜太滿的畫面，因為怕大家看太小的字不容易看，一方面也因為第一次做，從頭到尾，除了印刷之外，全都是懿宣一個人處理(當然也有家人幫忙校對)，但這是下一次要調整與學習編輯的部分，另一種，當然是很感動覺得很豐富。
因為大家從來沒看過，就跟懿宣下訂單，好幾度都壓力大到不知下筆，最後，我告訴自己，做好做壞，總要有個開始，對，從頭開始，盡力地把我自己寫進去，我的看見，我的思維，我的創作，我的連結、、等等。
所以這本不完美，但聽到在地人開心地拿著樣本說，非常感謝有你，讓我看見頭社的美，在這平常的鄉村裡，原來有著這麼多特別的東西，我很感動!能夠被在地人稱讚，是一件很棒的事情!
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